Volviendo sobre la expansión de las iglesias.

Hace dos posts traté de iniciar unas reflexiones sobre la expansión de las iglesias. Rápidamente el tema se me fue de las manos y me dí cuenta que había metido la mano en algo que me superaba.

Pero había sido sin querer. Yo me refería concretamente a la expansión de las “congregaciones” de “credo evangélico” concretamente en países que tradicionalmente habían sido católicos. Y sigo pensando que en ese fenómeno hay cosas muy interesantes.

Y vuelvo a la carga. Pero hoy de otra manera. Acabo de dar una clase donde he sacado una transpa. ésta

He de decir que el tema de valor no es mi tema  de investigación. Y en clase sólo lo pongo para provocar.

Pero me gusta como punto de partida de análisis.

Asistir a una “sesión” en una determinada “congregación” añade valor al “feligrés”. Y por eso vuelve.

Se añade valor a través de tres procesos: El de uso del producto, el de interacción por pares, y el proceso de interacción cliente-empresa.

Si el “feligrés” queda satisfecho, puede tener varios comportamientos. Y esa satisfacción genera comportamientos que son buenos para la “empresa” y eventualmente para el “feligrés”.

Dado el continuo crecimiento de las “iglesias evangélicas” en territorio “católico” podemos afirmar que el valor que añaden sus “actos” genera, a través de la satisfacción, un comportamiento que lleva al crecimiento de las mismas.

tu familia primero

El último post ha subido el nivel a algo excesivamente elevado incluso para mí.  Y según mi mujer, mi nivel es demasiado… demasiado…. (sonrisa y fin).
Así que es el momento de bajarlo a algo más terreno. Me gustaría presentar en mi blog una primicia.
Llevo trabajando mucho tiempo en esto, y algunos amigos me han ayudado a que tenga la forma que tiene.
Antes de poneros el link, me gustaría que vierais este vídeo.

Y luego os presento mi nueva parida…. tachan tachan….
www.tufamiliaprimero.com

La expansión de las Iglesias.

Desde hace una o dos semanas quiero escribir sobre el tema que da título al post. Pero no sé cómo escribir ni tampoco qué escribir. Así que voy a plantear unas ideas para abrir fuego.

1. Un buen amigo me regaló el único libro que me pedí a través del blog para mi cumple “La expansión del cristianismo” de Rodney Stark. Me gustó mucho en la primera lectura, y me está gustando más en la segunda. (Por cierto que me gustó también “La Consolación de la Filosofía” de Boecio pero esperaré a la segunda lectura un tiempo, estoy un poco saturado del estilo “oratorio” de los romanos.
2. Uno de los últimos participantes en el blog (atsee11) proponía un vídeo. El vídeo comienza con unas imagenes de tres templos cristianos derruidos en Haití: uno baptista, uno adventista y uno católico.
3. Durante mi estancia en República Dominicana pude ver más templos evangélicos por las calles céntricas de la ciudad que templos católicos. No digo que los hubiera, sino que yo los ví más. Probablemente porque en la zona de Santo Domingo donde estaba (cerca de la zona colonial) hay varias iglesias y conventos con más de 400 años. De hecho la catedral de Sto Domingo es la más antigua del nuevo mundo. También pude ver un canal de televisión íntegramente dedicado a la predicación evangélica.
4. Diferentes noticias indican el crecimiento imparable de las iglesias evangélicas en feudos tradicionalmente católicos. Concretamente alguna noticia hablaba de que en Barcelona ya hay más templos evangélicos que católicos. Es cierto que la noticia hay que cogerla con mucho cuidado (como cualquier noticia periodística).

Con esas cuatro cosas sobre la mesa, me pregunto: ¿es esperable “a priori” que la gente cambie de creencias? ¿Tanta gente sabe suficiente teología para conocer la diferencia entre un baptista y un católico? ¿por qué motivo crece (si crece) la desafección a una determinada iglesia y crece la afección a otra?

Tengo algunas respuestas y muchas de ellas tienen que ver con el concepto de redes abiertas y redes cerradas. Pero las tengo en estado “difuso”. Agradeceré que iniciemos un debate. Estoy casi seguro que entre los lectores del blog hay evangélicos, hay ateos, hay no practicantes y hay católicos practicantes. Cualquier aportación es bienvenida. Quizá comenzar diferenciando entre fe, iglesia y religión estaría bien. Pero no lo sé.

Tengo algo que escribir

Pero no sé que forma darle.
Así que me limitaré a copiar un vídeo.

¿qué es ciencia?

First insiste en que me defina sobre qué es ciencia.

Le voy a contar un secreto a First: de las cosas que hablo con mucha seguridad, no necesariamente estoy seguro, pero de las cosas de las que sé algo, me cuesta mucho mojarme.

Mi relación con la filosofía de la ciencia, viene de muy antiguo… como 20 años atrás más o menos. Cuando, un ocasional visitante de este blog, me dió a leer como cinco o seis libros sobre el tema, mientras yo estaba en quinto de industriales.

Luego he seguido cultivando la afición, e incluso la aflicción, hasta alcanzar el punto en el que no me atrevo a definir nada.

Como mucho a afirmar lo que no es.

De entrada me permito negar categóricamente la afirmación de que “Conocimiento Científico” es un pleonasmo. Existen otros tipos de conocimiento, repito lo que ya dije siguiendo a Locke: “Hay tres tipos básicos de conocimiento: el demostrativo, el sensible y el intuitivo”. El conocimiento científico es una forma de conocimiento demostrativo.

Pero eso no define ciencia. Lo sé.

En mi modesto entender el conocimiento científico se distingue del resto de conocimientos fundamentalmente por el método. Ni el sujeto que la “practica” ni el objeto investigado, ni siquiera la validez (¿veracidad?) de sus afirmaciones, el método.

El método incluye que las afirmaciones sean contrastables, y que los métodos para contrastarlas sean conocidos, incluye también una continua revisión de los paradigmas para corregir los errores que los paradigmas previos han generado.

Podríamos decir que incluye también hacerlo público, pero de eso no estoy seguro. Lo que es seguro es que la publicidad del avance científico es lo que le ha permitido disparar la cantidad de conocimiento. Y en ese sentido afirmé que la ciencia tenía un origen católico.

El origen de la ciencia.

Me preguntan por la otra línea (la hablada) que porqué estoy tan callado… Supongo que un poco de jet-lag, otro poco de ver a mis hijos, y un mucho de bloqueo, pues hay tres o cuatro temas de los que quiero hablar.

Voy a retomar uno de los posts que tuvo éxito. El del “origen cristiano de la ciencia” (rectifico por ahora lo de católico).

Decía María-José en una de sus brillantes aportaciones: “decir que los frutos de la ciencia existían antes[...de la revolución francesa...] no demuestra la tesis del título; yo creo que la pregunta sería ¿podría haber surgido la ciencia, tal y como la entendemos hoy en día, en una cultura no cristiana?”

Comparto con ella la respuesta genérica a esa pregunta pero, para incordiarle un poco, con matices.

No puedo afirmar que sólo pueda nacer en una matriz cristiana.

Pero sí puedo afirmar que en este gran experimento que es la vida, pudo nacer en varios momentos pero sólo nació en uno. Y ese momento fue cuando el Cristianismo se había definido a sí mismo, como un buscador de Verdad y Belleza.

Pudo haber nacido con los sumerios, con los egipciós, con los griegos o con los chinos (5000 años de civilización y mucha tecnología, pero nada de ciencia).

E incluso podría aceptar, con otros autores, que el Cristianismo, al dar lugar a la Ciencia ha alimentado su propio Perseo.

Un Perseo cabrón, como todos los Perseos, dedicados a tratar de matar al padre (al abuelo en el caso de Perseo).

La pregunta es: “¿era inevitable alimentar a este monstruo?”.

Y mi respuesta es sí.

Fe: ¿un conocimiento intuitivo?

Me pedía FirstReply que definiera ciencia para luego entrar a hablar sobre Fe.

Es la misma pregunta que mi hija mayor hace: ¿pero sabemos que Dios existe o nos lo hemos inventado?

Intentaré responderle muy muy brevemente.

Yo “intuyo” a Dios como “Otro”. (A veces más a veces menos, he de reconocer).

El conocimiento intuitivo es un tipo de conocimiento como los otros, y por ser conocimiento es racional.

El conocimiento es el acto según generamos y confrontamos ideas. El conocimiento es necesariamente racional.

Hay tres tipos básicos de conocimiento: el demostrativo, el sensible y el intuitivo.

El conocimiento intuitivo es un tipo de conocimiento. El conocimiento sólo puede ser racional. Mi fe es racional.

La ciencia  genera conocimiento de tipo demostrativo. El conocimiento sólo puede ser racional. La ciencia es racional.

La ciencia confronta ideas cuyo origen es el conocimiento de tipo sensible con su conocimiento de tipo demostrativo o especulativo. Mediante la formulación de hipótesis y su demostración. Puede equivocarse y validar hipótesis inciertas. Y sus desarrollos son válidos hasta que se conozcan conceptos que invaliden total  o parcialmente desarrollos anteriores.

La teología genera conocimiento de tipo demostrativo. El conocimiento sólo puede ser racional. La ciencia es racional.

La teología confronta ideas  ideas cuyo origen es el conocimiento intuitivo con su conocimiento de tipo demostrativo o especulativo. Lo hace mediante el análisis de los conceptos basicos que conforman las ideas. Puede equivocarse, validando conceptos inciertos. Sus desarrollos son válidos hasta que se conozcan conceptos que invaliden total  o parcialmente desarrollos anteriores.

El desastre de Haití era previsible.

Después de dos semanas en República Dominicana todavía no he escrito mucho sobre Haití. Sin  embargo mi post ¿Dónde estaba Dios en Haití? tiene mucho tráfico. Así que parece que es un tema que preocupa a la gente.

Empiezo con unas palabras del presidente Haitiano: ““Estoy inquieto porque temo el momento en que esta solidaridad se acabe, una vez pasada la primera ola de compasión humanitaria y nos deje como todas las veces: solos, verdaderamente solos frente a nuevas catástrofes para entonces ver nuevamente la misma movilización, como en un ritual”

Lo interesante de esas palabras es que fueron pronunciadas en septiembre de 2008

Ayer conocí a alguien que ha estado en Haití en varias ocasiones, antes y después del terremoto. Es un profesor de Ingeniería Civil de la Universidad donde estoy dando clases.

La pregunta de este hombre es ¿cuántos muertos ha habido en Haití durante los últimos años por derrumbe de las casas? ¿Por qué nunca hubo un periodista antes? ¿Cuánto durarán los telemaratones después?

Seguía el profesor con otro tema… Durante dos semanas ha tenido 3 niños a los que les han amputado algún miembro en su casa. Un médico amigo, les pidió que los alojaran en su casa, porque en los hospitales dominicanos ya no cabían más, en su casa ya tenía cuatro, tenía repartido unos 20-25 entre todo el grupo de amigos… no se podían quedar en el hospital porque todos tenían el SIDA y tenían miedo a que cogieran una infección hospitalaria…

Así que tenemos unos niños huérfanos, amputados con Sida… ¿y ya está? No, no está.

Debido a la desnutrición de sus cortos 5 años de vida, los niños eran prácticamente retrasados mentales, hablaban muy poco, sólo creole, y no parecían hacer nada durante todo el tiempo… Pero tanto el sida como el retardo mental, eran anteriores al terremoto (y probablemente también la orfandad).

La pregunta parece que no era donde estaba Dios en el terremoto, sino más bien donde estuvieron todas las ONU’s y ONG’s que en el mundo hay inmediatamente antes del terremoto, y dónde fue a parar la pasta que se estaban enviando. Yo sé lo que hacían las Hermanas de la Caridad… pero ¿todos los demás?

Experiencias de un viajero en un país turístico (Santo Domingo)

Nota: Yo soy de una ciudad turística, así que tengo mucho respeto por los que viven en poblaciones turísticas.

Nota2: Me caen muy bien todos, todos, los dominicanos que he conocido. Todos son muy amables.

Desde hace 12 días estoy en República Dominicana por motivos de trabajo (aunque vine 4 días antes para hacer turismo). Y he empezado a enteder como funciona esto.

En este post intento explicarlo.

Los dominicanos viven su vida (o intentan hacerlo) al margen del turismo. El sueldo de un dominicano es entre un tercio y un cuarto, del sueldo de un español. Y probablemente sea un décimo del sueldo de los europeos o useños que les visitan.

Así pues un turista es alguien con mucho dinero. Si entras en un taxi y te ven cara de turista te cobran a precio de turista (es decir al precio de tu país o incluso más caro). Lo mismo ocurre si en la tienda pides cualquier producto, o si vas a un restaurante para turistas.

Hasta que consigues conocer suficiente para salirte del circuito convencional.

Pero aún saliendo tu cara te delata, eres extranjero te puedo cobrar el doble y no te vas a enterar…

En ese momento 4 plátanos valen 20 pesos (40 céntimos) , una hamburguesa y una cerveza de medio litro son 200 pesos (4 euros).

Pero si sigues insistiendo en salirte del mercado, llega un momento que (a 100 metros del sitio donde te crujen 12 euros por un sandwich) puedes tomarte una pizza y una cocacola por 75 pesos.(1,5 euros)

Los taxis en Santo Domingo

Santo Domingo es una ciudad muy grande. Tiene 3 millones de habitantes y no viven en grandes bloques de apartamentos. Así que es muy extenso.

Pero por otro lado no hay un transporte público como lo conocemos en Europa. Tiene una línea de metro que acaban de inagurar y dicen que van a construir otra en perpendicular. Que yo sepa no hay líneas de autobuses.

Así que el único modo de desplazarse es en coche, y concretamente en taxi.

Pero el taxi no es un negocio demasiado regulado en Santo Domingo. Para empezar no existen los taxímetros.

Por otro lado parece que cualquiera, en cualquier tipo de coche, puede ser considerado taxi.

Así que hay cuatro tipos de taxis: los asociados a hoteles, los taxis que trabajan con empresas tipo Radio-Taxi, los carro-conchos y los que tienen un coche al que llaman taxi. Los taxis de hotel son coches de buena calidad. Los taxis de radio taxi, están bastante peor, el que me lleva y trae tiene el parabrisas rajado… y otras cosas (un claxon que suena continuamente es otra de las cosas, pero eso lo hace el conductor).

Pero lo más espectacular son los carro-conchos. Son taxis que recorren rutas (como si fueran un autobus). Los paras y te subes: 15 pesos por ruta (en algunas rutas son más baratos). ¡¡Son coches a punto de derrumbarse donde van hasta 7-8 personas !!! Sueltan un humo que ríete de Kioto..

El conductor y dos más delante, hasta cuatro personas detras (a veces niños entre los cuatro de atrás, niños caben mas).

Pero lo más curioso es que las personas no se conocen entre ellos. Simplemente suben y bajan.

Se  reconocen porque llevan el techo de color amarillo o verde (según las rutas), y son todo un mercado.

Aparentemente el carro concho ha derivado también en una guagua que va también un poco petada.

En realidad según lo que dice este artículo de un diario dominicano, las guaguas “voladoras son sustancialmente más peligrosas.

A mí me lo parecen por eso no he subido a ninguna.

Por lo demás, los dominicanos no caminan demasiado.

La verdad es que el calor casca, asi que supongo que será mejor apretarse en una cosa de esas, que caminar 20 minutos a 30 grados a la sombra sorteando gente durmiendo en la acera ( y también muchos perros) . No es que haya muchas personas durmiendo en la calle (no muchas más que en España y al menos el clima es mejor que en Europa donde vemos más), pero choca que estén durmiendo en medio de la acera y no en una esquina (donde supuestamente se está más fresquito). Aunque eso es una suposición mía, porque los perros aquí también duermen en cualquier lado, así que supongo que no serán tan fresquita las esquinas.

Y en cualquier caso parece que la negociación previa es el único modo de que no te estafen. Porque oferta hay, pero hay que negociarla.

Un ejemplo: pregunta directa a un taxista del hotel ¿cuánto vale ir al aeropuerto? Respuesta 40 euros (2000 pesos), negocias, la respuesta 30 euros (1500 pesos). Coges un taxi de radio taxi:  900 pesos.

Por eso cuando ven que ya te mueves con naturalidad, los taxistas del hotel ni siquiera te preguntan si quieres un taxi. Ya saben que harías el mismo recorrido en un taxi de los de radio-taxi por 200 pesos o menos. Y a ellos no les compensa negociar contigo. Es más barato seguir jugando al dominó y estafar a otro turista.