Archivo para 31 julio 2011

Creer en la Humanidad.

Hace un tiempo participé en una conversación donde uno de los interlocutores defendía que no se podía creer en la Humanidad sino en el hombre individual. Otro decía que se podía no sólo creer sino que incluso se debía amar a la Humanidad.

La diferencia entre el hombre, el pueblo, la nación y la humanidad siempre me ha parecido esencial.

No es lo mismo 7000 millones de hombres que una humanidad. Cada hombre tiene su nombre y su apellido, y la humanidad es la circunstancia que le acompaña.

Siempre me ha parecido una barbaridad que se extrapolen derechos de hombres a derechos de pueblos. Barbaridad que sólo puede llevar a barbaridades. (Por ejemplo la inmersión lingüística en la educación: donde el derecho del pueblo está por encima del derecho del niño a la educación).

En la conversación aquella algo me decía que la humanidad no puede ser humana, como el hormiguero no puede ser hormiga.

Encontré el otro día leyendo “La Peste” de Camús una frase que ilustra el concepto. El entorno es duro: El hijo del Señor Othon cae enfermo de la peste y está a punto de morir. De repente grita y los enfermos vecinos se quejan de los gritos del niño. Y ese momento lo describe así:

“En su cara hundida, convertida ya en una arcilla gris, la boca se abrió de pronto, dejando escapar un solo grito sostenido que la respiración apenas alteraba y que llenó la sala con una protesta monótona, discorde y tan poco humana que parecía venir de todos los hombres a la vez.”

La protesta de muchos hombres es poco humana, tan poco humana que parece venir de todos los hombres a la vez.

Por cierto que “La Peste” me encantó, aunque no tengo claro que sea una lectura de verano.

Destaco el final, cuando un viejo argumenta que la vida es la vida, y que hay que saber vivirla, pues da igual que nombre tiene la muerte.

“Los otros dicen: “Es la peste, ha habido peste.” Por poco piden que les den una condecoración. Pero, ¿qué quiere decir la peste? Es la vida y nada más.”

Básicamente es lo mismo. Saber el nombre de la enfermedad que da la muerte es útil para la humanidad, aunque no tanto para el que muere.

Extrapolando la humildad de Punset.

Punset piensa que los demás no somos humildes porque no pensamos como él.

Dawkins no cree en Dios, fundamentalmente porque no es capaz de imaginar un Dawkins a la enésima potencia.

Y Borges cree que la eternidad es como un siglo multiplicado por infinito.

En realidad todos tenemos un problema: Tenemos tendencia a querer entender cómo ven los murciélagos pero sin dejar de ver como humanos.

O dicho en rock and roll: “somos incapaces de andar una milla en los pies de otros“. 06-Walk-A-Mile-In-My-Shoes.mp3

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Tomates y Paracaidas.

El otro día coseché una buena cantidad de tomates.

Los hechos son los siguientes:

1. Mi tío, y creo que mi hermano y su suegro plantaron hace tiempo un “tomacar” en el huerto de mi padre.

2. El tomacar creció por su cuenta y riesgo. Aunque no creció mucho.

3. Hace tres semanas me sentí Don Vito Corleone, y decidí dedicarle un tiempo al tomacar.

4. El primer día (primer sábado), el tomacar se encontraba en un estado deplorable. Uno o dos tomates correctos, la mayoría podridos o comidos por los pájaros. Y además toda la planta estaba por el suelo. Le dedique un tiempo (una o dos horas) a limpiar y a “nosenicomosellamalatecnicaporlaquelaplantapasaatreparlascañas”.

5. El segundo día (segundo sábado) había unos cuantos tomates más (como uno o dos kilos) pero no demasiado buenos. Pero la planta estaba muy seca. Seguí con el mismo trabajo de la semana anterior (una o dos horas) Pedí a mi padre que abriera el riego por goteo.

6. El tercer día (el tercer sábado), tras el riego y tras una hora más de  trabajo, había recogido muchos kilos de tomates. Acompaño prueba fotográfica.

Como buen agricultor aficionado me dediqué a ir regalando tomates a diestro y siniestro (yo no me los podía comer). Y al que me preguntaba le decía, que sí que los había cultivado yo, durante tres semanas.

Alguien que me quiere mucho, ha ido recorriendo los mercados en los que yo distribuí mi preciada fruta, al grito de: “¿te ha dicho que los ha cultivado él? Pero si sólo ha ido tres veces!!!

Ciertamente yo no planté, y ni siquiera regué (eso lo hizo el riego por goteo). Me limité a pasar al sol del mediodía (los agricultores aficionados somos así) tres horitas. Y conseguí unos tomates.

Es cierto que yo sólo he ido tres veces, pero es cierto también que cuando yo fui por primera vez no había nada que recoger y ahora sí.

¿Realmente cultivé yo los tomates o no?

Para mí es importante saberlo porque puede cambiar radicalmente lo que hice o no hice al día siguiente.

¿qué hice?

Creo que me tiré en paracaidas.

Estoy empezando a pensar que no me tiré. En realidad no me puse el paracaidas, ni siquiera me puse los arneses (porque me los pusieron). Arriba a 4000 metros me empujaron a saltar. (probablemente yo sólo me hubiera acojonado en el último momento) Me empujó un paracaidista profesional que era el que se había encargado de fijarse el paracaidas y de que estuviera listo.Él dejó que durante un minuto cayeramos en caída libre, y luego tiró de la anilla. Y luego aterrizó. Esta es la prueba.

En realidad, técnicamente, yo sólo pagué con el dinero que había sacado del cajero.

¿Me tiré o no me tiré en paracaidas?

¿Cultivé o no cultivé los tomates?

¿Escribo yo este blog o en realidad sólo pierdo 10 minutos cada cierto tiempo?

 

El uso del powerpoint.

Hace unos días tuve que preparar una presentación sobre cómo hacer presentaciones (está aquí)

Afortunadamente no la hice en powerpoint. Aunque también utilicé powerpoint para describir una mala presentación. (aqui)

Y digo afortunadamente, porque ha nacido el partido antipowerpoint.

Era algo de esperar: hace tiempo que un general de cuatro estrellas americano había lanzado la proclama: “Power Point makes us stupid

Y ya había un movimiento mundial contra su uso indiscriminado. Utilizando las palabras “Death by Powerpoint” se pueden encontrar cientos de imágenes, vídeos, y hasta power points.

Quizá hay esperanza.


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