Creer en la Humanidad.


Hace un tiempo participé en una conversación donde uno de los interlocutores defendía que no se podía creer en la Humanidad sino en el hombre individual. Otro decía que se podía no sólo creer sino que incluso se debía amar a la Humanidad.

La diferencia entre el hombre, el pueblo, la nación y la humanidad siempre me ha parecido esencial.

No es lo mismo 7000 millones de hombres que una humanidad. Cada hombre tiene su nombre y su apellido, y la humanidad es la circunstancia que le acompaña.

Siempre me ha parecido una barbaridad que se extrapolen derechos de hombres a derechos de pueblos. Barbaridad que sólo puede llevar a barbaridades. (Por ejemplo la inmersión lingüística en la educación: donde el derecho del pueblo está por encima del derecho del niño a la educación).

En la conversación aquella algo me decía que la humanidad no puede ser humana, como el hormiguero no puede ser hormiga.

Encontré el otro día leyendo “La Peste” de Camús una frase que ilustra el concepto. El entorno es duro: El hijo del Señor Othon cae enfermo de la peste y está a punto de morir. De repente grita y los enfermos vecinos se quejan de los gritos del niño. Y ese momento lo describe así:

“En su cara hundida, convertida ya en una arcilla gris, la boca se abrió de pronto, dejando escapar un solo grito sostenido que la respiración apenas alteraba y que llenó la sala con una protesta monótona, discorde y tan poco humana que parecía venir de todos los hombres a la vez.”

La protesta de muchos hombres es poco humana, tan poco humana que parece venir de todos los hombres a la vez.

Por cierto que “La Peste” me encantó, aunque no tengo claro que sea una lectura de verano.

Destaco el final, cuando un viejo argumenta que la vida es la vida, y que hay que saber vivirla, pues da igual que nombre tiene la muerte.

“Los otros dicen: “Es la peste, ha habido peste.” Por poco piden que les den una condecoración. Pero, ¿qué quiere decir la peste? Es la vida y nada más.”

Básicamente es lo mismo. Saber el nombre de la enfermedad que da la muerte es útil para la humanidad, aunque no tanto para el que muere.

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