Archivo para 22 septiembre 2011

Yo también quiero patrocinar “la cultura del esfuerzo”

FLIPANTE!!!

Me apunto!!!

El Valencia Basket Club ha decidido que el mensaje que lucirán sus camisetas será: “LA CULTURA DEL ESFUERZO

Yo también soy del Pamesa digo del Power, digo del “Cultura del Esfuerzo”…

SI NO HAY ESFUERZO NO HAY ÉXITO.

AMUNT PAMESA! Viva Juan Roig.

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Más sobre la intuición y el conocimiento intuitivo

La página más vista de este mi blog es Fe ¿un conocimiento intuitivo?

No sé realmente porqué google dirije a tanta gente hacia ella, pero es interesante ver cómo aumenta el tráfico.

En aquel post lancé una afirmación feminista (que cualquiera podría tachar de machista). Dije algo así que las mujeres tienen mejor conocimiento intuitivo que los hombres cuyo conocimiento demostrativo es mejor.

En esta época hipertrofiada hacia el conocimiento de tipo científico (que es sólo una de las variantes del conocimiento especulativo y desde luego no es el único racional) es interesante ver como la ciencia da pasos en demostrar lo que ya sabían los escolásticos, que el conocimiento intuitivo es más perfecto por ser propio de los ángeles.

He leído fragmentadamente (no creo que se pueda leer de otra manera) el follón en forma física de libro que Punset ha escrito con el título de “El viaje al poder de la mente”.

Copio algunas frases (no les pongo número de página porque algunas las escribe varias veces. Y comento algunas… otras las dejo tal cual.

“No hemos querido aceptar que las intuiciones son una fuente de conocimiento tan válida como la razón.” Ignoro a quien se refiere con el elíptico nosotros.

Ha ocurrido algo muy parecido en el campo de la intuición y las emociones, a las que se consideraban fruto de la sinrazón; eran cosas irracionales que, desde luego, no merecían nuestra atención porque no podían medirse.”

Es interesante esta reflexión de un tipo que luego se pasa el libro (y su programa Redes) despreciando a los que creen en cosas que no se pueden medir, sólo porque él no las sabe medir.

El estudio científico de la intuición, lejos de abominarla, la señala como indispensable para progresar al nivel del tipo de pensamiento que persigue acertar, aunque ello comporte riesgos y procesos cognitivos complejos.

Afortunadamente, se está ya en condiciones de demostrar que la intuición puede llegar a ser mejor que los modelos de elección racional, o la regresión múltiple, o los programas estadísticos más complejos.” Lo cual corrobora el conocimiento explícito de mucha gente. La ciencia está en condiciones de demostrar lo que ya se sabía.

Ahora resulta que la intuición constituye una fuente de conocimiento tan válida como la razón, sobre todo, cuando no se cuenta con la suficiente información

Cierto es que, afortunadamente, afirma que la intuición también se equivoca de vez en cuando.

La palabra intuición (o alguno de sus derivados) aparece como 50 veces en el libro. Es verdad también que algunas de las afirmaciones aquí transcritas, aparecen también dos o tres veces .

Junto con una treintena de veces que se utiliza la palabra dogmático (generalmente en tono despectivo) aparece otra afirmación que firmaría Santo Tomás de Aquino:

Existe con toda seguridad, se está comprobando, una moral innata en los humanos, al margen y con anterioridad al propio desarrollo de las religiones. En estos tiempos en que se pueden realzar tanto los rasgos más negativos de la religión como el papel positivo desempeñado en la historia de la evolución, resulta que uno de los científicos más prestigiosos de Harvard, el biólogo Marc D. Hauser, acaba de sugerir y demostrar que nacemos con una especie de moral, con unos principios morales universales“. Seguir leyendo ‘Más sobre la intuición y el conocimiento intuitivo’

Los sueldos de los profesores de Universidad

En algunos posts anteriores (este o este) hemos tratado el tema de los sueldos de los profesores de universidad.

El otro día me enteré que este año me cae otro 15% del sueldo (este sin manifestaciones porque era un complemento de productividad que han eliminado). Mi productividad era muy alta, y el complemento también. Ahora el complemento ya no existe.

He recibido un informe en el que se trata el tema de los sueldos de los profesores de universidad.

Copio y pego gráficos y tablas no con el ánimo de polemizar sino con el ánimo de facilitar la información a los que la buscan por aquí y por allá y no la encuentran.

La primera compara el sueldo íntegro promedio (ajustado al poder de compra) por país, sexo y años de servicio en la universidad.

El segundo compara el salario de los investigadores con el PIB por capita de los paises. Existe una correlación entre el sueldo de los investigadores y el PIB per cápita.

La tercera compara los salarios mensuales de los profesores funcionario de universidad con los profesores funcionarios de secundaria

Ya sé que esta tabla no es coherene con la primera, pero lo que hay es lo que hay.

Esta otra tabla es también interesante. Establece el número de CU, TU, CEU y TEU que hay en Expaña.

A algunos este tema les puede parecer interesante. Supongo que a otros no.

Todos estos datos están sacados de un documento que pretendía evaluar el coste económico de la definición del “Estatuto del PDI” que el hermano Gabilondo (ministro exrector), rectores y sindicatos representantes del profesorado habían pactado. Con un razonamiento impecable: si existe una alta correlación entre el sueldo de los investigadores y el PIB per cápita, entonce subámosle el sueldo a los funcionarios investigadores y subirá el PIB per cápita.

Con quien no te debes casar.

He encontrado este link de un artículo que habla sobre de quien no te debes enamorar.

El artículo está en inglés, salió publicado en el NYTimes, y parece que son los consejos de un viejo cura australiano. Los curas en general no se casan, pero hablan de matrimonio con mucha más gente de la que nadie lo hará nunca. Y además pueden hacer comentarios crueles sabiendo que no tendrán a su mujer “de morros” durante 2 o 3 días.

El mismo cura dice que es puro sentido común, y lo voy a resumir aquí:

1. Nunca te enamores de alguien que no tiene amigos.

2. No te enamores de alguien que derrocha el dinero irresponsablemente.

3. No te enamores de alguien que siempre hace lo que le dices.

4. No te enamores de alguien demasiado atado a su madre.

5. No te enamores de alguien sin sentido del humor.

6. No te enamores de alguien demasiado silencioso.

7. No te enamores de alguien con un problema que crees que cambiarás.

8. No te enamores de alguien si no te gusta su familia.

9. No te enamores de alguien que sobre lo fundamental piensa de modo radicalmente diferente.

10. No te enamores de alguien que tenga comportamiento vicioso (envidioso, colérico, controlador…)

Por lo visto el cura explicaba estos puntos y los asistentes (mayormente ellas) exclamaban: “no queda nadie!!!”. Y él respondía: “nadie dijo que la vida fuera justa”.

“After I regale a group with this talk, the despairing cry goes up: ‘But you’ve eliminated everyone!’ Life is unfair.”

Recomiendo leer el artículo en inglés. Vale la pena. Y también las cartas de los lectores… Buscando más cosas sobre este hombre he acabado en “una web de la señorita Francis”… pero eso es otro rollo.

Sobre hechos y percepciones; intenciones y efectos.

Uno de los posts más leídos de este mi blog es el de “Más sobre la dificultad de expresar ideas“.

En realidad todos los posts que escribo sobre comunicación tienen muchos visitantes. Quizá porque los problemas de comunicación son (irónicamente en este siglo XXI) los más graves que padece el humano. Ya me decía un amigo que el infierno no es un lugar, sino el hecho de estar sólo e incomunicado.

¿por qué dos personas pueden acabar discutiendo agriamente sobre lo que ocurrió cuando los “hechos son los hechos”?

En realidad cuando discutimos, aparentemente hablamos sobre “hechos” aunque en el fondo son otras cosas las que nos preocupan.

Así ante una realidad, cada observador tiene una percepción (que es -según su punto de vista-) la única real. (De hecho ni siquiera en la recogida de datos somos objetivos: amplificamos los datos que confirman nuestros prejuicios, mientras que anulamos los que los contradicen).

Pero además dicha percepción es susceptible de ser interpretada. En realidad no tomamos datos sino que los interpretamos.

Y de la interpretación de lo que hacemos extraemos conclusiones.

Hoy hacía un determinado nivel de temperatura y humedad en un lugar concreto. Mucho calor. Más calor del que recuerdo para esta época del año. Calentamiento global.

La cadena Realidad-Percepción-Interpretación-Conclusiones es aún más interesante cuando la “Realidad” ha sido provocada (aunque sólo fuera aparentemente) por la acción (o la inacción) de otro.

En ese caso la realidad que ha ocurrido, o más bien la percepción que de ella tenemos, se interpreta a los ojos del efecto que en nosotros ha tenido.

Dicho de otro modo: a la acción de otro, le asignamos una intención. Pero dado que no podemos saber la intención del otro, nos limitamos a “adivinarla” en función del efecto que la acción tiene (o podría haber tenido) en nosotros.

Es por ello que discutir sobre hechos o intenciones es tan poco productivo. Porque lo de menos es si siempre llegas tarde a comer o sólo lo haces el 25% de las veces más de 3 minutos sobre el horario previsto.

Recuerdo  las discusiones que tenía con mi padre sobre la hora a la que había vuelto a casa un sábado por la noche. El hecho era que yo había entrado por la puerta a una determinada hora. Las discusiones sobre ese tema se prolongaban muchas más horas esa misma noche, pues me esperaba despierto. No creo que poner un reloj de fichar en la puerta hubiera resuelto el problema. Porque no creo que el dato objetivo fuera el objeto de la discusión.

Intimidad y Extimidad: Cambio Cultural

Durante este verano he estado bastante desconectado de internete.

De vez en cuando entraba en digitales de información, y cada poco he visto que las noticias más vistas eran famosos y afamados, pillados “in fraganti” en actividades que tradicionalmente se consideraban de alcoba, aunque parece que las playas, las montañas y las almenas de los castillos son más cómodas que los tálamos.

Vaya por delante que soy de los que creen que hay determinadas cosas se deben hacer en casa.  Independientemente de si la actividad es homo o hetero.  Y la tecnología va en mi ayuda.

Una de las cosas que se cambian al producir cambios culturales es definir lo que es objeto de actividad pública y lo que no.

Por ejemplo, hace unos años no se “presumía publicamente” de ser homosexual, ahora se hace procesiones del orgullo.

Sin embargo sí se  presumía públicamente de religión (con procesiones). Las mismas procesiones que los activistas del orgullo gay quieren prohibir o al menos boicotear.

Expresar la religión públicamente era algo “in” en la misma España en la que Franco aconsejaba “no meterse en política”.

Comentarle a los demás tus “voces interiores” está mal visto en determinados ambientes culturales, mientras que en otros (por ejemplo en la Edad Media) era bastante habitual.

Hablar en voz alta era sinómino de locura, más aún los que sabían leer lo demostraban porque lo podían hacer “con la boca cerrada”. Actualmente (y gracias a los manos libres) se puede incluso gesticular por la calle sin que nadie se irrite por ello.

Hace años enseñar el ombligo en las playas españolas (el famoso bikini) era casi pecado. Sólo aquellas que habían finalizado con éxito la “operación bikini” se atrevían a lucir ombligo. El ombligo (nuestro vínculo con Eva) era algo íntimo salvo que él (y lo que le rodeara) fuera muy bello. Según las estadísticas de mis hijas sólo la gente muy elegante no enseña el ombligo (y lo que está encima y alrededor del ombligo).

Jesucristo pidió a sus seguidores que no manifestaran públicamente cuándo hacian ayuno o cuando daban limosna. Evidentemente sugirió eso porque los demás sí hacían ostensión de su acción.

Llorar en público la muerte de alguien querido es visto como debilidad en algunos ambientes culturales, mientras que en otros se contratan plañideras para que hagan suficiente ruido.

El voto es secreto en cualquier democracia… con voto secreto, porque en muchos sitios de Expaña es casi imposible que no sepan el sentido de tu voto.

Lo íntimo se hace éxtimo, y lo éxtimo íntimo.

 

 


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